Беседа должна быть столь же общим достоянием пирующих, как и вино.
Болтун хочет заставить себя любить — и вызывает ненависть,
хочет оказать услугу — и становится навязчивым, хочет вызвать удивление
— и делается смешным; он оскорбляет своих друзей, служит своим врагам.
Всякое дело у разумных супругов решается с
обоюдного согласия, но так, чтобы главенство мужа было очевидным и
последнее слово оставалось за ним.
Высшая мудрость — философствуя, не оказаться философствующим и шуткой достигать серьезной цели.
Говорят, что природа для того каждому дала два уха и один язык, чтобы говорить меньше, чем слушать.
Два основных достояния человеческой природы — это ум и рассуждения.
Кто держится с женой слишком сурово, не удостаивая шуток и смеха, тот принуждает ее искать удовольствий на стороне.
Кто рассчитывает обеспечить себе здоровье, пребывая в лени, тот поступает так же глупо, как и человек, думающий молчанием усовершенствовать свой голос.
Кто хочет соблюсти пристойность в насмешках,
должен понимать различие между болезненным пристрастием и здравым
увлечением: насмешки над первым оскорбляют, а над вторым воспринимаются
благосклонно.
Есть различия в замечаниях, касающихся телесных недостатков. Горбоносый
или курносый только усмехнется, если подшутить над его носом... А вот
намек на дурной запах из носа или рта крайне тягостен. Лысые
снисходительно относятся к подшучиванию над их недостатком, а имеющие
глазное увечье — неприязненно... И вообще различно отношение людей к
своим внешним недостаткам: одного тяготит одно, другого другое...
Поэтому кто хочет, чтобы его поведение в обществе было приятно
окружающим, должен учитывать их характер и нравы в своих шутках. Надо
учитывать и состав присутствующих: то, что вызовет у вышучиваемого смех в
обществе друзей и сверстников, будет неприятно услышать в присутствии
жены, или отца, или учителя... Очень важно также следить за тем, чтобы
насмешка пришлась кстати в обстановке общего разговора в ответ на
чей-либо вопрос или шутку, а не вторглась в застолье как нечто чуждое и
заранее подготовленное.
Научись слушать — и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.
Немного пороков достаточно, чтобы омрачить многие добродетели.
Не на приданое, не на знатность, не на красоту
свою следует полагаться жене, а на то, чем по-настоящему можно привязать
к себе мужа: на любезность, добронравие и уступчивость, — и качества
эти проявлять каждодневно не через силу, как бы нехотя, но с
готовностью, радостно и охотно.
Не обидна насмешка, если она в какой-то мере относится и к самому говорящему.
Не прав был Геродот, сказав, что вместе с
одеждой женщина совлекает с себя стыд; напротив, женщина целомудренная,
снимая одежду, облекается в стыд, и чем больше стыдливости между
супругами, тем большую любовь это означает.
Непрестанно учась, к старости я прихожу.
Никакое тело не может быть столь крепким, чтобы вино не могло повредить его.
Ни одно произнесенное слово не принесло столько пользы, сколько множество не сказанных.
Победившие спят слаще побежденных.
Подобно огню, который в тростнике, соломе или
заячьем волосе легко вспыхивает, но быстро угасает, если не найдет себе
другой пищи, любовь ярко воспламеняется цветущей молодостью и телесной
привлекательностью, но скоро угаснет, если ее не будут питать духовные
достоинства и добрый нрав юных супругов.
Предатели предают прежде всего себя самих.
Разговаривать жена должна только с мужем, а с другими людьми — через мужа, и пусть этим не огорчается.
Речь политического деятеля не должна быть ни
юношески пылкой, ни театральной, как речи парадных ораторов, плетущих
гирлянды из изящных и увесистых слов... Основу его речей должна
составлять честная откровенность, предусмотрительность, разумное
внимание и забота... истина,
что политическое красноречие гораздо больше, чем судебное, допускает
сентенции, исторические параллели, выдумки и образные выражения,
умеренное и уместное употребление которых в особенности хорошо действует
на слушателей.
Сила речи состоит в умении выразить многое в немногих словах.
Сластолюбивый муж делает жену распутной и
похотливой; супруга порядочного и добродетельного человека становится
скромной и целомудренной.
Смелость — начало победы.
Совершать дурные поступки — низко, делать добро, когда это не сопряжено с опасностью, — вещь обычная.
Хороший человек — тот, кто делает большие и благородные дела, даже если он при этом рискует всем.
Справедливый муж повелевает женою не как хозяин
собственностью, но как душа телом: считаясь с ее чувствами и неизменно
благожелательно.
Супружеский союз, если он основан на взаимной
любви, образует единое сросшееся целое; если он заключен ради приданого
или продолжения рода, то состоит из сопряженных частей; если же только
затем, чтобы вместе спать, то состоит из частей обособленных, и такой брак правильно считать не совместной жизнью, а проживанием под одной крышей.
Суровость делает отталкивающим целомудрие жены, равно как и неопрятность — ее простоту.
Те, что жадны на похвалу, бедны заслугами.
Украшает женщину то, что делает ее более
красивой, но делают ее таковою не золото, изумруды и пурпур, а
скромность, благопристойность и стыдливость.
Умная жена, пока разгневанный муж кричит и
бранится, хранит молчание, и лишь когда он умолкает, заводит с ним
разговор, чтобы смягчить его и успокоить.
У наказываемого не остается повода упорствовать
против исправления, если он сознает, что наказан не в порыве гнева, а
на основании беспристрастного изобличения.
Характер есть не что иное, как долговременный навык.
Подчас не без пользы бывает заткнуть обидчику рот
остроумной отповедью: такая отповедь должна быть краткой и не
обнаруживать ни раздражения, ни ярости, но пусть она умеет со спокойной
улыбкой немного укусить, возвращая удар; как стрелы отлетают от твердого
предмета обратно к тому, кто их послал, так и оскорбление словно бы
летит от умного и владеющего собой оратора назад и попадет в
оскорбителя.
Поначалу особенно следует молодоженам
остерегаться разногласий и стычек, глядя на то, как недавно склеенные
горшки легко рассыпаются от малейшего толчка; зато со временем, когда
места скреплений станут прочными, ни огонь, ни железо их не берут.
Порядочная женщина даже разговоры не должна
выставлять напоказ, и подавать голос при посторонних должно быть ей так
же стыдно, как раздеваться при них, ибо голос выдает и нрав говорящей, и
свойства ее души, и настроение.
Почести меняют нравы, но редко в лучшую сторону.
Истина дела, раз оно правильно изложено, несокрушима.
Лесть подобна тонкому щиту, краской расцвеченному: смотреть на него приятно, нужды же в нем нет никакой.
Ловля с помощью отравы позволяет легко и быстро
добыть рыбу, но портит ее, делая несъедобной; так и жены, которые
ворожбою или приворотными зельями стараются удержать при себе мужей,
чувственными наслаждениями пленяют их, но живут потом с умалишенными и
безумными.
Любовь всегда многообразна как во многих
отношениях, так и в том, что затрагивающие ее шутки одних тяготят и
вызывают у них негодование, а другим приятны. Тут надо сообразовываться с
обстоятельствами момента. Подобно тому как дуновение может погасить
возникающий огонь вследствие его слабости, а когда он разгорится,
придает ему питание и силу, так и любовь, пока она еще тайно возрастает,
возмущается и негодует против раскрытия, а разгоревшаяся ярким пламенем
находит в подшучиваниях пищу и отвечает на них с улыбкой.
Мне не нужно друга, который, во всем со мной соглашаясь, меняет со мною взгляды, кивая головой, ибо тень то же делает лучше.
Мужество и стойкость потребны людям не только против оружия врагов, но и равным образом против всяких ударов.
Мы часто задаем вопрос не в ответе нуждаясь, а
стремясь услышать голос и снискать расположение другого человека, желая
втянуть его в беседу... Опережать с ответами других, стремясь захватить
чужой слух и занять чужие мысли, — все равно что лезть целоваться к
человеку, жаждущему поцелуя другого, или устремленный на другого взор
стараться привлечь к себе.
Если похвально благотворить друзьям, то нет постыдного в том, чтобы принимать помощь от друзей.
Есть три способа отвечать на вопросы: сказать необходимое, отвечать с приветливостью и наговорить лишнего.
Жена невыносима такая, что хмурится, когда муж
не прочь с ней поиграть и полюбезничать, а когда он занят серьезным
делом, резвится и хохочет: первое означает, что муж ей противен, второе —
что она к нему равнодушна.
Жениться следует не глазами и не пальцами, как это
делают некоторые, подсчитывая, сколько за невестой приданого, вместо
того чтобы выяснить, какова она будет в совместной жизни.
Жены, которые предпочитают помыкать глупым
мужем, нежели слушаться умного, напоминают таких, кто в пути
предпочитает вести за собою слепца, чем идти за человеком зрячим и
знающим дорогу.
Заводить собственных друзей жена не должна; хватит с нее и друзей мужа.
Злобе и вспыльчивости не место в супружеской
жизни. Замужней женщине к лицу строгость, но пусть эта резкость будет
полезной и сладкой, как у вина, а не горькой, как у алоэ, и неприятной,
словно лекарство.
Злоречивый язык выдает безрассудного.
Знатное происхождение есть благо, но это —
благо предков. Богатство почетно, но это — дело счастья. Слава
желательна, но непостоянна. Красота прекрасна, но преходяща. Здоровье
ценно, но легкоразрушимо. Сила завидна, но она разрушается старостью и
болезнями. Образование — единственное, что божественно и бессмертно в
нас; и две вещи лучшие в человеческой природе: разум и речь.
Избегать столкновений мужу с женой и жене с
мужем следует везде и всегда, но больше всего на супружеском ложе...
Ссорам, перебранкам и взаимному оскорблению, если они начались на ложе,
нелегко положить конец в другое время и в другом месте.
Из золотой чаши пить отраву и от друга коварного совет принять — одно и то же.
Из самых диких жеребят выходят наилучшие лошади, только бы их как следует воспитать и выездить.
Или как можно короче, или как можно приятнее.
Как вороны налетают, чтобы, обсев, выклевать очи мертвых, так и льстец богатство неразумных растаскивает.
Клеветы и злоречия надо остерегаться, как ядовитого червя на розе, — они скрыты тонкими и лощеными оборотами.
Когда из мира уходит солнце, все омрачается; так же и беседа, лишенная дерзости, вся не на пользу.
Когда ты бранишь других, чтобы ты сам был далек от того, за что другим выговариваешь.
Целомудренная супруга должна показываться на людях не иначе как с мужем, а когда он в отъезде, оставаться невидимой, сидя дома.
Человек здравомыслящий должен остерегаться вражды и озлобления.
